CARL GUSTAV JUNG

En Septiembre de 1957, el filósofo Carl Gustav Jung fue entrevistado en Houston. Parte de esa entrevista fue filmada en 16mm. Tras la revisión de las imágenes obtenidas, el material filmado fue censurado en numerosos países, hasta terminar en el olvido, perdidas en un almacén de América Central.

50 años después, tras varios años de búsqueda de las imágenes por el mundo y una difícil reconstrucción y restauración de las mismas, el cineasta Salomón Shang, nos ofrece en la gran pantalla la casi totalidad de la entrevista a una eminencia de la filosofía y de la historia de la psicología.

Este documento tiene un gran interés filosófico y psicológico, pero también tiene una gran relevancia histórica ya que habla sobre la relación de este autor con Freud y sobre sus discrepancias teóricas, sobre el inconsciente, la represión, etc. Me ha resultado muy revelador el entender al inconsciente como un ente histórico, cuando habla de la teoría freudiana entiende que sus planteamientos parten de unos “sujetos de estudio” que pertenecen a una determinada época, la victoriana, y eso no solo determina solo sus roles, usos y maneras sociales, sino también su psique y por lo tanto su inconsciente.
También es relevante la discrepancia de Jung con Freud en relación con la líbido y el principio del placer, Jung entiende a este como un motor de acción humana pero no la única fuente que justifica las actitudes humanas, como según Jung, Freud teoriza.

Es curioso saber por medio de la entrevista que Jung fue el padre del concepto; el complejo de Edipo, y como se dedicó a estudiar la mitología clásica para traducir determinados comportamientos.

Me ha faltado alguna referencia a la tradición filosófica budista, a la que Jung le utilizó como una importante fuente teórica para entender el comportamiento humano. Pero frente al carácter autoritario, hierático de Freud, nos encontramos con un viejecito afable, con sentido de humor y muy amable. Recordemos que además de a Jung, Freud expulsó a muchos otros importantes teóricos de la escuela psicoanalítica como por ejemplo Marcuse.

En definitiva un interesante documento, pero aviso hay que tener alguna noción de psicoanálisis porque sino alguno de los argumentos pueden resultar incomprensibles.